非物资文化遗产是中华优秀传统文化的伏击组成部分，承载着中华英才的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀娴雅资源。北京瑕瑜物资文化遗产的富集地麻豆 视频，领有国度级非遗代表性形式144个，代表性传承东说念主88东说念主；市级非遗代表性形式303个，代表性传承东说念主227东说念主；区级非遗代表性形式1548个，代表性传承东说念主1645东说念主。其中，景泰蓝、雕漆、花丝嵌入等非遗形式不仅体现了巧夺天工的工艺之好意思，也彰显了中华优秀传统文化中送去迎来的理念。
如今，非遗已缓缓融入日常活命。而加强非遗系统性保护，鼓舞中华优秀传统文化创造性滚动和更动性发展，也成为迢遥非遗传承东说念主尤其是后生传承东说念主当下的谬误任务。把京剧脸谱元素融入热点游戏、用皮影戏为外企作念告白宣传片、将假造践诺（VR）等技巧用于非遗作品执行……当传统艺术遇受骗代科技，迢遥后生传承东说念主启动重塑非遗的意旨与价值，他们以斗胆的创意和先进的技巧，将非遗推向新的高度，招引更多年青东说念主走近非遗、意会非遗和传承非遗。
京剧脸谱融入《黑别传：悟空》游戏
在上个月散伙的2024年中非协调论坛峰会上，一款以热点游戏《黑别传：悟空》中的悟空形象为创意创作的京剧脸谱火爆出圈，不仅引发了迢遥参会者对彩塑京剧脸谱这一北京传统非遗项目标关注，也将《黑别传：悟空》这款优秀的国产游戏再度呈当今迢遥外洋友东说念主眼前。
北京后生报记者看到，这款悟空脸谱以玄色为基底，金色与白色图案交汇其间。额头中央的金色笼罩在玄色的烘托下熠熠生辉，面颊两侧则用白色线条勾画出悟空的豪气与灵动，通盘这个词脸谱也因此显得更有头绪与好意思感。头饰部分的玄色与金色交相衬映，点缀其间的白色与红色珠子，让通盘这个词脸谱顿生致密与丽都之感。
“孙悟空是中国古代文体《西纪行》中的中枢东说念主物，以其生动豁达、灵巧多姿的形象深刻东说念主心，成为中汉文化中不畏费劲、敢于探索的象征。咱们但愿异邦友东说念主能通过这个脸谱，感受到孙悟空的不凡智谋与无限力量。”这款脸谱的创作家、80后后生传承东说念主林泓魁说。彩塑京剧脸谱于2014年被列入北京市级非物资文化遗产代表性形式名录，如今林泓魁和他的母亲佟秀芬是这一项目标传承东说念主。
林泓魁先容，黑悟空脸谱的创作老练偶而。“本年7月，咱们接到了在中非协调论坛峰会展示非遗的邀请。有一次北京市指点同道来现场查验，看到咱们的京剧脸谱，就说‘当今《黑别传：悟空》这样火，有莫得不错和它伙同的骨子？’咱们合计这个主意越过好，转头后就坐窝入辖下手谈论。”
可是，脸谱制作过程并莫得设想中那么简短，光是请谈论师体验游戏、集合贵寓、开展谈论绘画等前期准备责任，就蚀本了大齐时期，到脱手制作泥胎、绘图上色的时候，更是遭受了出东说念主料想的难题。林泓魁先容，他们往常制作的多为彩塑脸谱，种种亮丽的脸色组合在沿路很容易出彩，但游戏中悟空脸谱以玄色为主，如何展现东说念主物性格和特色成了问题，“最终呈当今脸谱上的玄色，在正常东说念主眼里可能没什么辨别。但这却是咱们经过大齐尝试之后，利用了国画中不同头绪的玄色组合出来的遗弃。恰是这些‘五彩斑斓’的黑，让悟空的脸谱显得立体而又充满灵动。”
在林泓魁看来，黑悟空脸谱不仅是对经典变装的致意，更是对传统文化与当代创意伙同的一种尝试，“它不仅让游戏玩家体验到了中国传统艺术的好意思感，也激励了好多后生东说念主对京剧的敬爱，让他们对传统文化有了更深头绪的认同。因此我合计这次跨界尝试算是生效了。”
将非遗形式量身“植入”大型步履
独木不可林。为传承保护非遗形式，林泓魁集结皮影、糖画、灯彩、牙雕4个非遗项目标传承东说念主组建了文化艺术公司，并将其看成5个非遗项目标保护单元调和陈说非遗形式、开展非遗传承执行、开发非遗关连居品。他们所作念的一个伏击探索，即是将非遗形式“植入”种种大型步履，以此扩大非遗的传播力和影响力，让更多东说念主看见非遗。目下，他们还是插足过2024年中非协调论坛峰会、2023年“一带一齐”外洋协调岑岭论坛等外洋性步履，还屡次受邀走放洋门插足外洋调换，平时更是频频在国内各大文化节、展览会、市场步履亮相。
“好多东说念主以为咱们每次齐拿通常的非遗作品插足种种步履，其实不是。咱们会把柄不同步履的主题定制研发不同的非遗作品，扩大非遗作品的丰富度，同期也通过这种方式收场非遗的活化传承和利用。”林泓魁说，5位传承东说念主会把柄不同步履的本性选拔适合的非遗形式参与。
关于一些定向邀约的步履，比如本年的中非协调论坛峰会，主持方定向邀请了彩塑脸谱插足，于是其他几位传承东说念主便沿路帮林泓魁谋划、谈论参会的非遗作品。除了“神来之笔”的黑悟空脸谱，他们还为峰会量身定制了一幅题为“和合为一”的镜子作品，好意思妙地将传统京剧脸谱与当代镜像艺术相伙同，分袂将孟良和焦赞的半张京剧脸谱贴合甩掉在镜子上，通过镜子的反射，与实体部分完好意思对称，共同组成一个完整的脸谱形象。
“所谓‘焦不离孟’，焦赞和孟良是《杨家将》中的皎白弟兄，平时坐卧不离。咱们选拔这两个京剧脸谱，亦然想借此比方中国和非洲友东说念主之间款式深厚。”林泓魁先容，镜像的反射谈论不仅杰出了京剧脸谱的立体头绪和深湛工艺，还为作品增添了几分奥密与深沉。镜面布景中缺乏可见的室内快意与镜子的反射相互交汇，丰富了画面的视觉头绪，让京剧脸谱这份陈腐的文化遗产兴盛出新的活力与光彩，收场了传统与当代在光影交错中的和谐共生。
除了参与种种大型步履，5位传承东说念主还频频以非遗为媒，匡助国表里企业定制宣传品。比如他们曾用糖画参与剑南春在纽约集结国总部的步履，用皮影为一款西班牙肉肠作念告白宣传片，用脸谱参与佳能公司的宣传拍摄……好意思妙的和会、高频的曝光率、种种的执行方式，有用地拉近了传统非遗文化与当代活命的距离，也让更多中外年青东说念主有契机战争并赏玩到这些有数的中汉文化遗产。
“有灵魂”的居品让非遗走连年青东说念主
巴黎世家 丝袜林泓魁一直肯定，唯有得到年青一代的认同，非遗才气取得更强的人命力。而拉近非遗与年青东说念主距离的最好方式，莫过于打造他们心疼的种种居品，让他们主动将非遗融入日常活命。北青报记者了解到，目下，包括林泓魁在内的5位非遗传承东说念主还是谈论研发出了一系列非遗附进居品，包括传统手工艺品，以及融入了当代谈论理念的文创商品、家居饰品等。
在林泓魁的文化艺术公司里，北青报记者见到了一批漂亮的耳环：红色的鲤鱼活纯真现、青色的祥云优雅迷东说念主、粉色的荷花新鲜精致……这些伙同了非遗皮影身手全心谈论制作的耳环，出自非遗形式北京皮影的传承东说念主韩冰之手。目下韩冰在公司里兼任非遗文创居品和课程的谈论肃肃东说念主。
韩冰先容，与正常耳环比较，皮影耳环的最大本性是纯手工制作，并且个个“有灵魂”。“比如这个红鲤鱼耳环，为了让形象更传神，咱们越过采取了牛皮，因为牛皮受潮后有点卷翘，更接近鱼的形态。”不仅如斯，为了让耳环愈加当然有灵气，她成心将金鱼的尾巴作念得小了一些，以此来酿成一个误会度，奇米777me使得通盘这个词耳环看上去就像一条活的鱼儿正在水中游曳一般。
北青报记者了解到，由于通盘用率齐要靠非遗传承东说念主的巧念念和巧手来收场，边作念边改是常态，因此这种耳环很难收场量产。不外令韩冰感到沸腾的是，这些耳环每次在市场、庙会亮相齐会被一抢而空，“价钱并不高，也就几十块钱一双，却很相宜年青东说念主追求个性的本性，好多东说念主还会成心选拔不同的图案来佩带。每次看到我方的作品这样受接待，就嗅觉一切的付出齐值得了。”
其实，北京非遗附进居品的种类还是荒谬丰富。近期，在隆福寺二期南坊展出的“时期的回响——庆祝中华东说念主民共和国开垦75周年东城区红色挂牵非遗展”中，就有不少后生传承东说念主打造的非遗附进亮相：后生传承东说念主马宁将传统雕漆身手与当代公仔手办相伙同的作品，展现了非遗传承东说念主在传统与更动之间的好意思妙均衡；后生传承东说念主杨晓雅伙同传统金镶玉身手与当代谈论理念的首饰系列，既保留了传统工艺的精髓，又赋予了新的前锋元素。还有不少后生谈论师将传统的剪纸艺术与当代家居谈论相伙同，推出了前锋而又典雅的家居笼罩品，受到年青消费者的心疼。
与当代科技碰撞 开辟非遗传播新途径
如今科学技巧的更替日眉月异，传统手工艺与当代科技的伙同变得越来越伏击。北青报记者隆重到，还是有好多后生传承东说念主启动积极尝试引入数字技巧，纪录和传播传统身手，一批既有传统韵味又相宜当代审好意思的非遗新作品，让东说念主们看到了非遗文化在新时期的无限可能和春色满园。
林泓魁还是对彩塑京剧脸谱的造型进行了多种更动尝试，但愿用风趣的形象招引更多东说念主关注。他推出了按照京剧名家脸型塑造的脸谱，尝试过作念卡通彩塑京剧脸谱东说念主物，还在彩塑京剧脸谱里融入冬奥元素。不仅如斯，学揣度机出生的他还尝试伙同电脑制作和3D打印技巧，更动彩塑京剧脸谱的制作工艺，将脸谱模子所用材料由泥彭胀到了纸浆和石膏，并用多媒体课件的方式展示通盘这个词脸谱的绘图过程，让脸谱制作过程“活”了起来。
这次中非协调论坛峰会期间，林泓魁带去的一款非遗明信片，也成为展区的骄子。这款和会了VR技巧的明信片让孙悟空走出平面，变得豁达、立体。不雅众只需轻轻一扫明信片下方的二维码，就不错看到一个头戴黄色僧帽、身穿皋比裙的孙悟空正踉蹒跚跄从纸上耸立起来。他的个头缓缓由小变大，仿佛刚刚履历了七十二般变化，渐渐回过神来。只见他一忽儿抬手远眺远处，一忽儿耍起了金箍棒，俏皮而又可儿……
北青报记者了解到，为制作这款VR居品，林泓魁成心请专科献艺孙悟空的京剧演员录制了多段上演视频，对着视频给孙悟空的一招一式、一言一行建模。之后，他与几位非遗传承东说念主沿路优中选优，留住了其中最具特色的动作，才有了这个可儿帅气的孙悟空。“VR技巧让孙悟空的形象生气勃勃。现场好多参不雅者说，这个献艺让他们晓悟到了中汉文化的专有魔力，感受到了当代科技在文化传承与发展中的雄壮后劲。”林泓魁说。
通过数字化技巧，不少后生传承东说念主还将传统的非遗作品进行高清扫描和数字化保存，不仅为后东说念主留住了有数的文化遗产，也为非遗的传播与执行提供了新的途径。而假造践诺（VR）和增强践诺（AR）等技巧的应用，让不雅众大约推己及人地体验非遗身手的魔力，进一步拉近了非遗与公众之间的距离，也激励了年青东说念主参与非遗学习和传承的温存。
对话
但愿每个非遗形式齐能跟上时期发展
对话东说念主：北京皮影传承东说念主、非遗文创居品谈论师韩冰
北青报：是什么激励了你们把数字技巧与非遗居品相伙同的灵感？
韩冰：非遗形式当今战争的外事步履比较多，咱们肃肃培育的共事外语也荒谬棒，但有时候你很难用说话来向异邦一又友态状非遗，因为他们枯竭相应的文化布景，对好多骨子会感到难以意会。是以咱们就预想，不错用一种人人齐容易接纳的直不雅方式，比如访佛肢体说话的方式来展现非遗。以京剧脸谱为例，它是京剧艺术的一种延迟，想让不雅众了解京剧脸谱，最好能把它跟京剧艺术伙同在沿路，是以咱们尝试先将五种脸色的京剧脸谱与NFC技巧伙同，让不雅众领先能直不雅看到种种脸色的脸谱，底下配上简短的先容，包括不同脸色的脸谱代表什么样性格的京剧东说念主物等。扫码之后，不雅众还不错进一步赏玩到不同脸色脸谱对应的京剧变装的唱段，通过这种方式，加深他们对不同脸谱和京剧变装之间对应关系的意会。在这个基础上，咱们又把假造践诺（VR）和增强践诺（AR）等技巧援用进来，就有了立体的悟空等居品。
北青报：关于和会传统艺术和数字技巧的居品，年青东说念主反应如何？
韩冰：其确切引入数字技巧时咱们还有一重探究，即是但愿招引更多年青东说念主关注非遗。往常咱们在执行非遗时就发现，好多年青东说念主对中华传统文化的意会仍然比较薄弱，是以咱们也一直在念念考该若何作念才气招引更多年青东说念主关注非遗，谜底是必须得贴近他们的活命。咱们从居品谈论、研发等方面齐作念了好多变嫌，包括黑悟空脸谱、孙悟空立体VR明信片等，让年青东说念主一看就合计很风趣、很心爱，欣喜花点时期多了解一下。事实讲解，这个计策很生效，好多年青东说念主看了之后不仅很心爱，还因为咱们能把传统文化和当代科技相伙同而产生一种深深的民族自爱和文化自信，这亦然咱们大约坚执下去的能源。
北青报：当今“黑悟空”脸谱火了，翌日还有进一步开发权谋吗？
韩冰：在《黑别传：悟空》这款游戏里，玩家每买通一关就会取得新的衣饰和新的技巧，咱们想把柄这个本性，来作念一通盘这个词系列的“黑悟空”脸谱，把不同衣饰和不同技巧齐体现出来。当今咱们还是请熟悉这款游戏的一又友去切身感受游戏中的种种细节了，他们会针对不同场景给出不同的信息反应，咱们整理这些信息后便会启动进行居品谈论。
北青报：您如何看待非遗传承与保护？如何招引更多年青东说念主关注非遗？
韩冰：为什么非遗需要传承与保护？因为它们随时齐有可能远隔当代活命。当下有好多年青东说念主压根不知说念皮影、京剧脸谱等瑕瑜遗形式，更谈不上意会和传承了。遥遥无期，好多中华优秀传统文化齐会被淡忘，是以我但愿每个非遗形式齐能跟上时期的发展。
我平时很心爱跟年青东说念主战争，了解他们的想法，唯有这样才气作念出受年青东说念主心疼的非遗居品。咱们也会奋勉通过种种方式向年青东说念主逼近，比如与大学协调开办社团，请大学生来公司参不雅等，让他们对非遗居品建议想法，以致凯旋参与居品谈论等。其实跟传统文化战争多了，好多年青东说念主会不由自主地产生一种牵涉感，从而主动去传播执行传统文化。比如咱们把“黑悟空”脸谱带到学校后，学生们越过心爱，好多东说念主说从来没想过传统文化与热点游戏能这样和会，嗅觉越过酷，齐想保举给身边的亲一又。我合计这即是一种相互成立，咱们作念出年青东说念主心爱的作品，年青东说念主主动帮咱们执行传统文化，从而收场双赢。
本版文/北京后生报记者 赵婷婷麻豆 视频